《白鹿原》撕开的欲望真相：我们都在重复他们的狼狈

99uu

最近利用上下班通勤的时间，又把《白鹿原》听了一遍，又有了新的感受。
陈忠实的《白鹿原》，真是把人性里的欲望研究透了。
黑娃、白孝文、鹿子霖这几个人，揣着各自的贪念在塬上折腾，活成了一面面镜子——照见今天的我们，正踩着同样的坑往深里跳。

黑娃：从“反骨”到“同流合污”，谁没为欲望折过腰？

黑娃早年是真野。
受不了白嘉轩的规矩，跟着田小娥在破窑里过活；
看不惯乡绅的虚伪，拎着刀闹农协，把白嘉轩的腰都打断了。
可后来呢？
被招安后娶了县长的女儿，拜了朱先生为师，为了混个“体面”，亲手把曾经的兄弟送上断头台。
他以为穿上长衫就能洗去泥腿子的底色，却在权力场里活成了自己最恨的“体面人”。
现在多少人不是这样？
年轻时骂老板“资本家”，转头为了升职给领导端茶倒水；
创业时喊着“不赚黑心钱”，做大了就开始偷工减料；
甚至连学生，一边骂“内卷”，一边偷偷在被窝里刷题到天亮。
我们都曾是那个攥着拳头说“绝不妥协”的黑娃，却在欲望的拉扯里，把“初心”熬成了朋友圈里的矫情文案。

白孝文：体面人的堕落，都是从“放纵一次”开始的

白孝文是白鹿原的“模范青年”，穿长衫、守族规，白嘉轩指着他传宗接代。
可被田小娥勾了魂后，这层体面碎得比瓷碗还彻底：
抽大烟抽到卖地，把媳妇逼得饿死，光着屁股在祠堂被族规抽打时，眼里竟还闪着龌龊的光。
后来靠着投机成了“县长”，人前高谈阔论，人后谁不知他是从泥沼里爬出来的？
这场景在今天处处可见。
名校教授为了评职称抄袭论文，转头在课堂上讲“学术诚信”；
企业老板一边在慈善晚宴上捐钱，一边让员工996还不给加班费；
连小区里的“好丈夫”，手机里藏着十几个暧昧对象。
我们总以为“偶尔放纵”不算什么，却忘了白孝文的长衫是怎么脱的——从第一次破戒开始，底线就成了可伸缩的橡皮筋，直到彻底崩断。

鹿子霖：为“比赢”活一辈子，最后成了笑话

鹿子霖这辈子就跟白嘉轩杠上了。
为了压过白家一头，他钻营、算计、耍阴招。
哪怕被扒光裤子游街，心里想的还是“不能输给白嘉轩”。
最后疯疯癫癫死在破窑里，手里还攥着偷来的、写着“族长”的木牌。
现在谁不是活在“比较”里？
同事换了新车，自己哪怕贷款也要买辆更好的；
亲戚家的孩子考了名校，就逼自家娃报十个补习班；
甚至同学群里发的旅行照，都要比谁的定位更高级。
我们像鹿子霖一样，把日子过成了跟别人较劲的赛道，却忘了问自己：赢了又怎样？
到最后，房贷压垮了肩膀，孩子熬坏了眼睛，自己成了欲望的跑马场，连喘口气的空都没有。

最后想说

陈忠实或许早想说：欲望本身不是错，错的是我们把它当成了人生的全部。
就像塬上的麦子，该生长时生长，该收割时收割，太贪长势，反而会倒伏。
人活一世，总得有点比欲望更重的东西。